京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(r中国有几个党派，中国有几个党派组织én))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)中国有几个党派，中国有几个党派组织，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的(de)繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)中国有几个党派，中国有几个党派组织，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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