然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

　　关于然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译以及然则全国之(zhī)事的然则是什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)解说，然则全国之事(shì)的然则翻译(yì)，然则全国(guó)之(zhī)事下一句是什么，然(rán)则全国事的(de)然(rán)的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾以下常识：

然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠(diān)；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地(dì)下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全(quán)国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)岩山事，但知其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有(yǒu)许(xǔ)多，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片(piàn)面(mi咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉àn)判别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分有教育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其(qí)行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉