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颜元(yuán)的(de)教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭(bì)这两斋。

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