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  三(sān)年级下册寓言故事(shì)有:一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套,机械地模(mó)仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉(diào)。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载,有一个燕国人(rén)到赵国的首都邯郸(dān)去,看到那里(lǐ)人(rén)走(zǒu)路的姿(zī)势(shì)很美(měi),就跟着学起来(lái)。

  结果不但学(xué)得不像,而且把自己原来的走法也忘(wàng)了,只(zhǐ)好爬着回去。

  二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别(bié)人的(de)权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

  出处:《战国策·楚策一》记载,老虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们,抓(zhuā)到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

  上帝派遣我来做(zuò)各种野(yě)兽的首领(lǐng),现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我,是(shì)违背(bèi)上帝(dì)的命令。

  你认(rèn)为(wèi)我的话不诚实,我在(zài)你前(qián)面行走,你(nǐ)跟随在(zài)我后(hòu)面,观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理(lǐ)的,所以就(jiù)和它一起走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了。

  老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打(dǎ)炮等每次都(dōu)能打中目标。

  出处:《战国策(cè)·西周(zhōu)策(cè)》:“楚有(yǒu)养由基者,善(shàn)射(shè),去(qù)柳叶者百步(bù)而射之(zhī),百发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养(yǎng)由基是射箭的(de)能手,距(jù)离柳叶百步射(shè)箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说话(huà)做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出(chū)处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡(dàng)荡如系(xì)风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听(tīng)他们的说话,满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象(xiàng),好像马上(shàng)就能遇见神仙一样;

  可(kě)是,你要(yào)寻(xún)找它,却虚无(wú)缥(piāo)缈,好像要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可能得到。

  五、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)下来,自己无处安身,以(yǐ)致吃不下饭(fàn),睡不(bù)好觉。

三(sān)年级(jí)必(bì)读(dú)的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必读的寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等。

  1、克雷洛夫寓(yù)言。

  作者采取拟人的手法(fǎ),以物喻人,以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了一个个深刻(kè)的(de)哲理,不仅告(gào)诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如何为人处世,还影射了当(dāng)时的社会(huì)背(bèi)景,揭露(lù)了当时(shí)统治(zhì)阶级(jí)的罪恶,有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本人,有着极春芹者强的人(rén)民性和(hé)现(xiàn)实性。

  反映广泛的(de)社会生活,刻画(huà)社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性格(gé),抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想,具有一种特殊的感染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我(wǒ)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗国(guó)文化宝库(kù)中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

  自(zì)先秦开始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许(xǔ)多哲理性很强的(de)寓言(yán),如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威,滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数(shù)等。

  它们短小精炼,却(què)蕴藏着(zhe)许多哲(zhé)理,告诫人们如何正确为人处事(shì),给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

  3、伊索寓(yù)言。

  《伊索(suǒ)寓言》原(yuán)名《埃索波斯(sī)故(gù)事集成》,相传是由出生于公元前(qián)六世纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流转下(xià)来,后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉(lā)努德(dé)斯收集(jí)的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编(biān)订而成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民(mín)间(jiān),包含(hán)了古希(xī)腊、古印度(dù)、阿(ā)拉(lā)伯和基督教的故事,其中大多以动物为主(zhǔ)。

  用(yòng)来比喻人间权贵,揭露其残暴(bào)的本性,还用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教人处(chù)世原则,揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早(zǎo)的寓言(yán)故事集,是(shì)世界(jiè)范围内流传(chuán)较广、影响较的(de)经典作(zuò)品之(zhī)一(yī),是世界文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝,具有不(bù)凡的(de)思想(xiǎng)和艺(yì)术价值(zhí)。

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