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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(su嗤笑的意思í)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就(jiù)不能(néng)嗤笑的意思增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废(fèi)。

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