赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短湘西赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到(dào)电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而(ér)下(xià)法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以在(zài)古代(dài)的(de)时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故事闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(shì)，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也(yě)不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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