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颜元(yuán)的教育(yù)思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是“上下(xià)粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精一(yī)艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系(xì)实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其(qí)脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的(de)实际(jì)，等(děng)时机到了则(zé)关闭这两(liǎng)斋。

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