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  仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义(yì):现代实行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的(de)相关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义(yì)议(yì)论文,仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇

  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦,制订有利(lì)于百姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的(de)矛盾,促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分(fēn)了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力者治于人”,并(bìng)且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面(miàn),又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关(guān)系(xì)比作父母对子(zi)池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊女的关系,主张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一种最理想的政治(zhì),如果统(tǒng)治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活(huó),推行虐政,将会失(shī)去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索。

  这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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