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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战国后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难的时候,各(gè)阶(jiē)级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì),土地经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这(zhè)本身就是因(yīn)为自身地位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周(zhōu)社会(huì)大体(tǐ)情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王(wáng)朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西周以(yǐ)善(shàn)农耕(gēng)而闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达(dá),种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基(jī)本包括了后世所有的基本品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝建立了一整套(tào)的礼乐(lè)制度(dù)。

  (二(èr))春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就开始对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和动(dòng)荡(dàng)之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为(wèi)孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文(wén)化的日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的(de)现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含(hán)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不(bù)为(wèi)乐(lè),乐(lè)必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封建(jiàn)制(zhì)度(dù)的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐(lè)的(de)价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引起当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗对与礼乐密(mì)切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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