周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就(jiù)已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预期(qī)的社(shè)会效果，这一(yī)创(chu厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积àng)作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下(xi厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积à)男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失(shī)去一个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术化的(de)表现(xiàn)，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定(dìng)。

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