三(sān)十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福地(dì)，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处(chù)为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山(shān)大(dà)川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景(jǐng)优(yōu)美(měi)的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到(dào)的(de)，而三(sān)十六小洞天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例子，就(jiù)不和大家一一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记(jì)载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的(de)郁(yù)木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为(wèi)真人曾在这里修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之(zhī)就被大家传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被几率和几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同机率哪个正确一点，几率和机率有何不同列入“福地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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