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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容(róng)是:危楼高(gāo)百(bǎi)尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是:

  危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法(fǎ),形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒ柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢u)可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的(de)相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自(zì)明(míng)了(le)。

   诗人用夸(kuā)张的艺术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都(dōu)不(bù)敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来(lái),用入诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但(dàn)还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸(mō)到天上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng),又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像(xiàng)丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材(cái),构成其特有的(de)瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句,全(quán)诗(shī)如下:

  手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无我(柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢wǒ)这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了(le)圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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