人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思配图(tú)等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(h山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生(shēng)活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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