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輮(róu)使之(zhī)然也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制点，从学(xué)习的意(yì)义、效果、情(qíng)绪(xù)等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(x全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制ué)》是向来(lái)为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连(lián)，可(kě)是意脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的(de)事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人深(shēn)思。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制p>

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处(chù)理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重(zhòng)。

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