祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意(yì)气(qì)之盛，再4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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