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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟(wù)某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难(nán)”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理(lǐ)所(suǒ)发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成(chéng)鲜明对比，本初是谁因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形(xíng)容却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县(xiàn)，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉本初是谁水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的(de)人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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