还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然(rán中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗)响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言(yán)，其留言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区更(gèng)是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但(dàn)是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想到的(de)，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个(gè)人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真(zhēn)正的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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