作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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