然则全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的。

　　关于然则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译以及(jí)然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意(yì)思(sī)？，然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则(zé)是什么(me)意思解说，然则全国之事的然则翻译，然(rán)则(zé)全国之事下一句是什么(me)，然则全国事的然的意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下(xià)常识：

然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中石兽》香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　然则是连词，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知(zhī)道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xi香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水ǎng)划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵(bīng)的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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