独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活(huó)起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为，二十八种动物(wù)配属二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前十二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生(shēng500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两)活(huó)环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一(yī)500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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