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决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思

决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性是助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字(zì),作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐(lè)器,这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时(shí)而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于(yú)“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性(xìng),一般不必(bì)译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语(yǔ)之间,表(biǎo)示对方(fāng)位、时间、范围等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析(xī): 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之(zhī)间(jiān),可译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所(suǒ)存,师(shī)之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词谓(wèi)语或(huò)介词之(zhī)前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无(wú)惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng),箕畚运(yùn)于渤(bó)海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中(zhōng)心(xīn)语。

   例(lì)如(rú): ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花(huā)是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及(jí)物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副(fù)词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代(dài)汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源决别和诀别哪个是对的意思,诀别和决别是什么意思(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词,整个句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细(xì)察其(qí)纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng),怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或(huò)用(yòng)在(zài)三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

   8、结(jié)构助词,用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用。

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