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四大灵猴的兵器叫什么名字

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释(shì)

  推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌(zhuó)字句(jù),反复琢磨(mó),反复思考。

  这一(yī)个词(cí)来自于诗人(rén)贾(jiǎ)岛和(hé)韩愈(yù)的(de)一(yī)个典故。

  下(xià)面(miàn)整理了(le)原文(wén)及翻译(yì),供大家参考。

《推敲》原文(wén)及(jí)翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一日,于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做(zuò)“敲(qiāo)”,炼之未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势,观者讶之。

  时韩退之(zhī)权京兆伊(yī),车骑方出(chū),岛不觉,行至第三节。

  俄左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前(qián)。

  岛具对所得诗句。

  韩(hán)立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论(lùn)诗道,留(liú)连累(lèi)日,因与岛为布(bù)衣之(zhī)交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始(shǐ)想用“推(tuī)”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考没有(yǒu)定下来(lái),便在驴(lǘ)背上(shàng)(继(jì)续)吟诵(sòng),伸出手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作。

  看到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临时代(dài)理(lǐ)京(jīng)城的地(dì)方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停地(dì)做(zuò)(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿(ér)就被(韩愈)左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京兆尹的面前。

  贾岛详细地回答(dá)了他(tā)在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有(yǒu)确定,思想离开了(le)眼前的(de)事物,不知道(dào)要回避(bì)。

  韩愈停下(xià)车马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人(rén)于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗的(de)方(fāng)法,互相(xiāng)舍不得(dé)离(lí)开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成为(wèi)了(le)普通人之间的(de)交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科举考试(shì)。

  京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心琢(zuó)磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸手(shǒu)。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出(chū)推和敲的(de)姿(zī)势来。

  讶:对……而感到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪(yí)仗(zhàng)队:仗队是军队中执行(xíng)礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空(kōng)三军人员共(gòng)同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于(yú)驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

  留连(lián)论诗,与(yǔ)为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息(xī)在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字(zì),又欲(yù)着(zhe)“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴(lǘ)上吟哦(ó),时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)。

  开始想(xiǎng)要四大灵猴的兵器叫什么名字用(yòng)“推”字,后来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定用哪个字更精美传(chuán)神(shén),于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不(bù)停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉(jué)冲至第(dì)三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈(yù)正路过此地(dì),贾岛不知不觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三部分。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行(xíng)回(huí)到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣(yī)之交。

  很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开(kāi),讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结为(wèi)好友。

  推敲文(wén)言文原文及翻译注音,推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句(jù),反复琢磨,反复(fù)思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考。

  这(zhè)一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的(de)一个典故。

  下面(miàn)整理了原文及翻译(yì),供大(dà)家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶(yà)之。

  时(shí)韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉(jué),行至第三节。

  俄左右拥至(zhì)尹前。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留(liú)连累日,因与岛为布衣之交。

  译(yì)文:

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想(xiǎng)用“敲(qiāo)”字,反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来,便在(zài)驴(lǘ)背上(继续(xù))吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的(de)动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知(zhī)不觉(jué),直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不(bù)停地做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于是一会儿就被(韩愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的(d四大灵猴的兵器叫什么名字e)面前。

  贾岛详细地(dì)回答了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的诗句,用“推”字(zì)还是用(yòng)“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲(qiāo)’字(zì)好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间(jiān)的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次(cì),首次(cì)。

  赴举:参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

  京(jīng)师:京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这(zhè)里指从“推”和“敲”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引手:伸手(shǒu)。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势(shì):伸出(chū)手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

  讶:对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

  韩(hán)退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉话(huà)》一书记(jì)载着:岛初(chū)赴(fù)举京(jīng)师,一日于驴上得句云:“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安参加科举考试(shì),一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿(ér)栖(qī)息在(zài)池塘(táng)边的树(shù)枝上,僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要用(yòng)“推”字,后来又想要(yào)用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句,一直未能确定用(yòng)哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精(jīng)美传神,于是在(zài)驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  这时,吏部(bù)侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队(duì)的(de)第(dì)三(sān)部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛(dǎo)具对(duì)所得诗句云云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立(lì)马良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连(lián)论诗,与为布衣之交(jiāo)。

  很(hěn)长时间(jiān)二(èr)人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作(zuò),虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结为好(hǎo)友。

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