刚开始很(hěn)多人听(tīng)到孙悟空(kōng)墓的时候都以为这是什么假消息(xī)，毕竟在绝大多数人的印象中孙悟空那只是(shì)活在书中(zhōng)和影视剧里面的虚假存在，这些虚(xū)假存在都是不科学(xué)的，既然如此(cǐ)孙悟空(kōng)怎么(me)会有(yǒu)墓地呢？他(tā)难道不是可以长生(shēng)不老的(de)神仙吗？因此对于(yú)孙(sūn)悟(wù)空墓地(dì)被(bèi)发现的消息网(wǎng)友们(men)产生了怀疑，也不知道是真是假，历史(shǐ)是真的(de)，只是吴承(chéng)恩笔锋一吹把这(zhè)件事情吹成了名(míng)著，大家现在是只(zhǐ)知道吴承恩写的这本(běn)《西游记》名著，一点都(dōu)不知道(dào)真(zhēn)实存在的历(lì)史到底是怎么(me)回事。

《西游记》绝对是家喻户晓(xiǎo)大家都(dōu)看过的作品(pǐn)，既(jì)然看过那肯(kěn)定知道《西游记(jì)》中会(huì)七十(shí)二变的孙悟空(kōng)，就(jiù)大家已知的了解(jiě)，孙(sūn)悟空是是由花果山的一块仙石投(tóu)胎(tāi)转世的(de)，而这块(kuài)仙石当(dāng)年是(shì)由菩(pú)提老祖一直守护着，在孙悟空化(huà)身之后，菩提(tí)老祖就(jiù)开始教(jiào)给(gěi)它各种法(fǎ)术，从菩提(tí)老祖那里(lǐ)孙(sūn)悟空北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么学(xué)会了七十二变、筋(jīn)斗(dòu)云、长(zhǎng)生不(bù)老等高超的法术，这些法术(shù)也(yě)是(shì)孙悟空以后和唐僧西天取经最(zuì)重要的保命手(shǒu)段。

了解过这些大家都(dōu)知道的常识，那大家也(yě)应该(gāi)知道孙悟空是传说中的存在，既(jì)然如此怎么(me)还(hái)会有孙(sūn)悟空墓呢？传说中的孙悟空难道不应该(gāi)是不(bù)老不死的神仙吗(ma)？对于(yú)这(zhè)种说法我们(men)其实也(yě)并(bìng)不能确定，因为在元杂(zá)剧(jù)《西游记》中(zhōng)记载，孙悟空并不是从石头缝里面蹦出(chū)来的(de)，有爹有(yǒu)妈的他(tā)一共兄妹五人，孙悟空是大(dà)哥，名号是“齐天大圣”，他还有一个兄(xiōng)弟叫“通天大圣”。

所谓的(de)孙悟(wù)空墓据说建(jiàn)于元(yuán)末明初时期(qī)，位于(yú)福建省(shěng)顺昌(chāng)县县城(chéng)西(xī)北部的宝山主峰上，而且还是和弟(dì)弟通天大圣的合葬(zàng)墓，这(zhè)块(kuài)墓地(dì)宽(kuān)2.9米，深(shēn)1.3米，墓形呈八字形外撇，两块墓碑并立在高出地面0.43米北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么(mǐ)的墓(mù)台上，碑(bēi)高(gāo)均为0.8米。左碑上方横刻(kè)“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻(kè)“齐天(tiān)大圣(shèng)”4个(gè)楷书大字，大(dà)字下(xià)端横刻“神位”两个小(xiǎo)字，如(rú)果感兴趣的(de)话(huà)大(dà)家(jiā)可以去(qù)亲自(zì)看看(kàn)墓地的(de)存在。

到(dào)底哪一段历史(shǐ)才是真(zhēn)的(de)，这点(diǎn)我(wǒ)们也不能保证(zhèng)，但可以确定的(de)是吴承恩(ēn)这(zhè)笔锋一吹就直(zhí)接写下了《西(xī)游记》这样(yàng)的名著，孙悟空也成为名(míng)著中最让人印象深(shēn)刻(kè)的主角，这点(diǎn)真的是蛮厉害(hài)的，关于孙(s北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么ūn)悟(wù)空(kōng)的(de)这段(duàn)历史实在(zài)是太久(jiǔ)远了，我们只(zhǐ)能通过各种说法才(cái)能还原事情的(de)经(jīng)过，从唐(táng)代(dài)开始出现西游传说，是明代的吴承恩把这些都写在(zài)了《西游记》中(zhōng)，现在才会(huì)有我们(men)所熟知的《西游记》。

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