第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要(yào)来说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么(me)事(shì)情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧(shāo)饼歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的(de)白话文，大多(duō)数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说的是什么(me)意思(sī)可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是(shì)历史上响当(dāng)当的大两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度人物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一(yī)点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面(miàn)是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让明(míng)太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的话题。当时的(de)明(míng)太祖或许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多(duō)事(shì)情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖(jìng)难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句(jù)涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(s两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度hān)上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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