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织女是什(shén)么意(yì)思网(wǎng)络用语，牵牛织(zhī)女是什(shén)么意思

　　织女，封号天(tiān)孙(sūn)娘娘(niáng)，别名天女、东(dōng)桥、天(tiān)女(nǚ)娘(niáng)、收(shōu)阴、支机(jī)女等，又与七仙女姊妹合(hé)称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是神话中的女(nǚ)神，为(wèi)编织云(yún)雾(wù)的(de)女神、纺织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护(hù)神(shén)，后(hòu)衍化成星宿名（织女星）。

　　她(tā)是著名的牛郎(láng)织(zhī)女神话的女主(zhǔ)角。

　　与织女(nǚ)相关的传(chuán)统节日(rì)是七夕节。

　　在上古时(shí)代，便有了牵牛、织(zhī)女天象崇(chóng)拜及(jí)故事传(chuán)说，它是农业社(shè)会男(nán)耕(gēng)女织形(xíng)态的反映。

　　到汉代，这传说强调织女(nǚ)是天(tiān)帝的孙女。

　　现有文字上最早记录其人格(gé)化身份的，是汉代《史记·天官书(shū)》：“织女(nǚ)，天女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是(shì)古人(rén)把(bǎ)天上(shàng)的星宿神(shén)化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东，织女星(xīng)在银河西，二(èr)星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统节日是七夕节。

　　在东晋葛洪(hóng)的《西京(jīng)杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女常(cháng)以七月(yuè)七日穿七孔(kǒng)针(zhēn)于开襟楼，人(rén)俱习之”的记载(zài)，这便是我们(men)于现存(cún)文献中所见到(dào)的最早的关于乞巧(qiǎo)的(de)记载，于是人们(men)根据《西京杂记(jì)》的记载认为七(qī)夕(xī)习俗(sú)起源于汉代(dài)。

网(wǎng)络语织女是什么(me)意思(sī)

　　问题一(yī)：一个网友(yǒu)说她是织(zhī)女,是什么意思? 他男朋友离他很远，一(yī)年都不定(dìng)见一次面

　　 问题二：牛郎织女是(shì)什么意思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女为(wèi)神话人物(wù)，从牵牛星、织女星的星(xīng)名衍化(huà)而来(lái)。

　　比喻分居两地的夫妻。

　　也泛指(zhǐ)一对(duì)恋人。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古(gǔ)诗十九(jiǔ)首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女(nǚ)。

　　纤纤擢素手(shǒu)，札札弄机杼(zhù)。

　　终(zhōng)日不(bù)成章，泣涕零如雨(yǔ)。

　　河汉清且浅，相去(qù)复几许？盈盈一水(shuǐ)间，脉脉不得语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗，咏～，皆作会(huì)别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨(mò)粉(fěn)四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主语、分句、宾语；含贬(biǎn)义(yì)

　　 问(wèn)题三：ealplayer不能实现左右声(shēng)道的转换吗(ma)?怎么(me)VCD在播放(fàng)时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问题四：有人说(shuō)我(wǒ)们是牛(niú)郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认为这也是一个问题，回(huí)复或者不回(huí)复都(dōu)不重要啊。

　　 问题五：果然是什么意思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想(xiǎng)的一样，不出意料(liào)。

　　如：果然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与所(suǒ)说或所料相符 如：你如(rú)果爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示(shì)事(shì)实(shí)与所说或所料相符 果(guǒ)然(rán)名不虚(xū)传 里头(tóu)果然有一(yī)件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林(lín)。

　　《牛郎织女(nǚ)》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗(dào)兵(bīng)符与公子(zi)。

　　《史记魏公子列(liè)传》 审知故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑未死(sǐ)耶?清全祖(zǔ)望《梅(méi)花(huā)岭记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真如此);果(guǒ)是(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患果(guǒ)安在哉?在于(yú)知安而(ér)不(bù)知危,能(néng)逸(yì)而不能劳。

　　宋苏轼(shì)《教战守》 果不如(rú)先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿(qīng)妻作》

　　 问题六(liù)：牛(niú)郎织女指什么生肖？ 牛郎(láng)和织女没有什么生肖(xiào) 只(zhǐ)是传(chuán)说(shuō)中的人(rén)物

　　 问题七：织女传奇的(de)介绍 《织女传奇》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游，单从名字来(lái)看颇(pǒ)有(yǒu)几分古典色彩，可(kě)网络展示出的(de)部分(fēn)图片却以描述男女裸(luǒ)体(tǐ)为主，部分网游测试(shì)结果称之(zhī)为色(sè)情网游，游戏是否(fǒu)色情需要(yào)相关职能部门鉴定。

　　 问题八：对(duì)于(yú)牛(niú)郎织女(nǚ)这个(gè)民间故(gù)事我(wǒ)感到好奇的问(wèn)题是(shì)什么？ 问题一：为什么(me)一群仙女去(qù)凡间池塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒(jiè)备

　　 问(wèn)题二(èr)：织女被留下来后知孙(sūn)，其它(tā)搭历(lì)链仙(xiān)女就完全没有去管(guǎn)她(tā)怎么样了么？

　　 问题(tí)三：牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后(hòu)，两人难道一眼就(jiù)相中对(duì)方了？这个尴尬的环(huán)境就(jiù)一眼看中？

　　 问题四(sì)：织女消失了那(nà)么就，天庭还非要等孩子落(luò)地了才发现，然(rán)后来抓(zhuā)织(zhī)女，织女生的(de)孩(hái)子也算半个仙吧？就这么(me)留给牛郎了(le)？

　　 问题(tí)五：鹊(què)桥是怎(zěn)么移鹄吹模他们这么一(yī)踩，一晚上要死(sǐ)多少只啊？

　　 问题(tí)九(jiǔ)：请大家猜猜(cāi)看 念念不(bù)忘心已碎， 二人何时来(lái)相会， 白(bái)勺煮酒无意义， 天鹅一飞不反回， 牛郎住(zhù)进织女 今天的我特别想你

　　 问(wèn)题(tí)十：牛郎织(zhī)女,聚(jù)少(shǎo)离(lí)多是(shì)什么意思 一般指夫妻两地(dì)分居，一年(nián)在一起呆(dāi)不(bù)了几(jǐ)天

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织女是(shì)什么意思网络用语，牵牛织(zhī)女是什么意思(sī)

　　织女，封(fēng)号天孙(sūn)娘(niáng)娘，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙女(nǚ)姊(zǐ)妹合(hé)称七星娘(niáng)娘。

　　“织女”原是神话中(zhōng)的女神，为编织云雾的女神(shén)、纺织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神，后衍(yǎn)化成星宿名(míng)（织女星）。

　　她是著(zhù)名(míng)的牛(niú)郎织女神(shén)话的女主角。

　　与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕节(jié)。

　　在上古(gǔ)时代，便(biàn)有了牵牛、织(zhī)女天(tiān)象崇拜及故事传(chuán)说，它是农业社会男(nán)耕女织形(xíng)态的反(fǎn)映。

　　到汉代，这传说强调织女是(shì)天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

　　现有文字上(shàng)最早记录其人格化身份的(de)，是汉代《史记·天官书》：“织女，天(tiān)女(nǚ)孙也。

　　” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星辰崇(chóng)拜，是古(gǔ)人把天上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

　　牛郎星位(wèi)于银河东(dōng)，织女(nǚ)星在银河西，二星隔河相望，使人(rén)们产生无尽的遐想。

　　与(yǔ)织女相(xiāng)关的(de)传统节日是七夕节(jié)。

　　在东(dōng)晋葛洪(hóng)的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七(qī)月七(qī)日穿七孔针于开襟(jīn)楼(lóu)，人俱习之”的记(jì)载，这便是我们于现存(cún)文献中所见到的最早的关于乞(qǐ)巧的记载，于是人(rén)们(men)根据《西京(jīng)杂记》的记载(zài)认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代(dài)。

网络语织女是什么意(yì)思

　　问题一：一个(gè)网友说她是织女,是什么意(yì)思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远，一年都不定见(jiàn)一次面

　　 问题二：牛郎织女是什么意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎(láng)织女为神话人(rén)物，从牵牛(niú)星、织(zhī)女星的星名衍化(huà)而(ér)来。

　　比喻(yù)分居两地的夫妻。

　　也泛指一对恋(liàn)人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九(jiǔ)首》：“迢迢(tiáo)牵(qiān)牛(niú)星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼(zhù)。

　　终日不(bù)成章，泣(qì)涕(tì)零如雨。

　　河汉清且浅，相(xiāng)去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作(zuò)会别可怜之语，殊失命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮《范(fàn)县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作主语(yǔ)、分句、宾语(yǔ)；含贬义

　　 问(wèn)题三：ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放时声(shēng)音是混合的? 536÷50+5唐山大地震和汶川大地震哪个严重2

　　 问(wèn)题(tí)四：有(yǒu)人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认(rèn)为这(zhè)也是一个问题，回复或者不回复(fù)都(dōu)不(bù)重要啊。

　　 问题五：果然是什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类：副唐山大地震和汶川大地震哪个严重(fù)词 1、与事实想的一样(yàng)，不出意料。

　　如：果然名不虚传 2、假设(shè)事实与所说(shuō)或(huò)所料相符(fú) 如(rú)：你如果(guǒ)爱(ài)他，就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表(biǎo)示事(shì)实(shí)与所说或所料相符 果然名不虚传 里(lǐ)头果(guǒ)然有一件粉红色的(de)纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进树林。

　　《牛郎织(zhī)女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵(bīng)符与公子。

　　《史(shǐ)记(jì)魏公子列传》 审知故(gù)松山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望《梅(méi)花岭记(jì)》 又如(rú):果不(bù)出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安而不知(zhī)危(wēi),能逸而不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教(jiào)战(zhàn)守(shǒu)》 果(guǒ)不如先愿(yuàn),又非君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗(shī)为焦(jiāo)仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎(láng)织女指什么(me)生肖？ 牛郎和织(zhī)女(nǚ)没有什么生肖 只是传说中的人(rén)物

　　 问题七(qī)：织(zhī)女传奇的(de)介绍 《织女传(chuán)奇》是一(yī)款(kuǎn)特殊网游，单(dān)从名字来看颇有几分古典色彩，可网络展示出的(de)部分(fēn)图片却以描述男女(nǚ)裸体为主，部分网游测试结果(guǒ)称之为(wèi)色情(qíng)网游，游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎织女这个民间故(gù)事我感到好奇(qí)的问题是(shì)什(shén)么(me)？ 问题一：为什(shén)么一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施(shī)法戒备(bèi)

　　 问(wèn)题二：织女(nǚ)被留下来后知孙，其它搭历链仙女就完全没(méi)有(yǒu)去管(guǎn)她怎么样了么？

　　 问题三：牛郎拿(ná)了(le)织(zhī)女的衣服后，两人难道一眼就(jiù)相中(zhōng)对(duì)方(fāng)了？这个尴尬的环境就一眼(yǎn)看中？

　　 问题四：织女(nǚ)消失了那么(me)就，天庭还非(fēi)要等(děng)孩子落地了才(cái)发现，然后(hòu)来(lái)抓织女，织女生的孩子(zi)也算半(bàn)个(gè)仙吧？就这么留(liú)给牛(niú)郎了？

　　 问题五(wǔ)：鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩，一晚上(shàng)要死(sǐ)多少只啊？

　　 问题九：请大家猜(cāi)猜(cāi)看(kàn) 念念(niàn)不忘心已碎， 二人(rén)何时(shí)来相会， 白(bái)勺煮酒无(wú)意义， 天鹅一飞不反回， 牛(niú)郎住进织女 今天(tiān)的我特别想(xiǎng)你

　　 问题十：牛郎织女(nǚ),聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地(dì)分居(jū)，一年(nián)在(zài)一起(qǐ)呆不了(le)几天

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