作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五国民党任公是指谁，任公指的是什么四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　国民党任公是指谁，任公指的是什么　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōn国民党任公是指谁，任公指的是什么g)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许(xǔ)地山

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