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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人(rén)供养(yǎng)，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如，做(zuò)一个顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级(jí)别(bié)也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明(míng)的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治者(zhě)别人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于(yú)赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书(sh抓蚯蚓真的能赚钱吗ū)中记载有孟子及其(qí)弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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