悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么(me)愿望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁(为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭níng)静来提(tí)高为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半(bàn)途而废。

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