九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回(huí)来(lái)报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含(hán)着(zhe)比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

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