千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意境(jìng)

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(mě物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化i)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文(wén)描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年罢物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化免乡试(shì)。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学(xué)家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万(wàn)里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化