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掩(yǎn)耳盗铃的寓(yù)言故事及道理(lǐ)是(shì)什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理50字

　　比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ)，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋(qiū)·自知》。

　　春秋时(shí)候(hòu)，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的，造型和图案都(dōu)很(hěn)精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了(le)，想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是(shì)钟又大又(yòu)重，怎(zěn)么也挪不(bù)动。

　　他想来(lái)想(xiǎng)去，只(zhǐ)有一个(gè)办法，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷(tōu)找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声巨响(xiǎng)，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí)，身子一下子(zi)扑到(dào)了钟上(shàng)，张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住(zhù)钟声，可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方(fāng)。

　　他(tā)越听越害怕，不由自(zì)主(zhǔ)地抽(chōu)回双手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来，“妙极(jí)了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来(lái)两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听(tīng)不见钟声(shēng)了。

　　于是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来，一下一(yī)下，钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

　　人们听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客(kè)观存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的(de)东西(xī)，它不(bù)会依(yī)人的主观意志(zhì)而改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或(huò)不喜欢(huān)的客(kè)观存在，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度(dù)，以为如此(cǐ)，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端(duān)的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现。

　　如果对客观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研究，采(cǎi)取闭目塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃(líng)的寓言故(gù)事及(jí)道理

　　 掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自(zì)己，明明掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事(shì)掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着一(yī)口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造(zào)型和(hé)图案(àn)都(dōu)很(hěn)精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟(zhōng)又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办(bàn)法，那就(jiù)是把钟(zhōng)敲碎(suì)，然后再(zài)分别搬回家。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他(tā)吓(xià)了一(yī)大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想(xiǎng)这下糟了，这钟声不就等于是告诉(sù)人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在(zài)这里偷(tōu)钟(zhōng)吗?他心里一急，身子一下(xià)子扑到(dào)了钟上，张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有悠悠地传向远方。

　　 他(tā)越(yuè)听越害怕，不由自主地抽(chōu)回双手，使(shǐ)劲捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团，把(bǎ)耳印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有(ěr)朵塞住(zhù)，心想(xiǎng)，这下谁也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至(zhì)把小偷(tōu)捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 钟(zhōng)的响声(shēng)是客观存在的，不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都是要响(xiǎng)的(de)。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的东西(xī)，它不会(huì)依人的主观(guān)意志而改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或(huò)不喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如戚册果对客观存在的(de)现实不正(zhèng)视(shì)、不研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食苦(kǔ)果。

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