四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲(zhé)学的(de)四大派(pài)别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

四大哲学(xué)流派是(shì)什么(me)意思(sī)

　　四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思(sī)维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学(xué)要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学(xué)，而不应成为脱离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创造力。这(zhè)种人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成果，开(kāi)辟了语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福(fú)。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义(yì)有(yǒu)理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义(yì)而(ér)兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德等人的历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现(xiàn)实，即(jí)使(shǐ)外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个(gè)人来说(sh心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思uō)可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的(de)先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神(shén)学(xué)决定论，基因决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)不(bù)满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜(guā)满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一(yī)种行为的道(dào)德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福(fú)。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给大(dà)多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建立在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派(pài)是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社(shè)会(huì)不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特(tè)和(hé)智者学派(pài)的思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这(zhè)些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所有希腊化心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著(zhù)作就是由塞内卡和(hé)马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答我们(men)的(de)道(dào)德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思