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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不例外。

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