还记得2002年的第一(yī)场(电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言(yán)更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大(dà)哥一(yī)气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上(shàn电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的g)加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的rc="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/6d601f2a644b58b.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的(de)苍凉(liáng)感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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