登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学(xué)》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng两斤大概有多重参照物，2斤有多重？)也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾(céng)经(jīng)一天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音两斤大概有多重参照物，2斤有多重？并没有加大，可是听的(de)人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？

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