抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经(jīng)历了象征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去(qù)寻找表象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗只有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号(hào)，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本(běn)身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间(jiān)体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊(yuān)明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看(kàn)到(dào)了一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰write的过去分词怎么用，write的过去分词英语(bīng)者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到(dào)大地(dì)，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的(de)我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的(de)对(duì)比(bǐ)中，对那(nà)些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未(wèi)来的含义(yì)；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗(shī)人(rén)一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个write的过去分词怎么用，write的过去分词英语气氛(fēn)阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意义(yì)的形容(róng)词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了(le)推(tuī)广自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望(wàng)的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打(dǎ)破(pò)绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明(míng)性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)write的过去分词怎么用，write的过去分词英语安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式(shì)和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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