怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine wor一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗ds and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿(yì)，不能写作“义”。

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