赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候(hòu)马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗(hé)离奇死(sǐ)亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗)尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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