粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间(jiān)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是(shì)形容(róng)开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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