一对璧人还是一(yī)双璧人呢(ne)，一对(duì)璧人什么(me)意(yì)思是正确的是：“一(yī)对璧人”，形容一对男女十分(fēn)般配的。

　　关于一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思(sī)以(yǐ)及一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人还是一双璧人好，一对(duì)璧人什么意(yì)思，一对璧(bì)人下一句，一(yī)对璧人儿啥意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

一对璧人还是一双璧人(rén)呢，一对璧(bì)人什么(me)意思

　　正(zhèng)确的是：“一对(duì)璧人”，形容(róng)一对男女十(shí)分(fēn)般配(pèi)。

　　“璧人”的意思(sī)是：1、犹玉人，称赞(zàn)仪(yí)容(róng)美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发(fā)展(zhǎn)，璧(bì)人引申为一对男女十分般配。

　　出(chū)处(chù)：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门多金埒骑(qí)，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失意(yì)，也该有(yǒu)个钟情的璧人(rén)，来(lái)弥补他的缺(quē)陷。

　　”一对璧人造句：1、老太(tài)君(jūn)见他(tā)们小两(liǎng)口宛如一对璧人，又见(jiàn)了(le)玄孙，这才转悲(bēi)为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了一个(gè)他，真真是一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝刚来到大厅，发现(xiàn)里面(miàn)除了(le)黄祖龙(lóng)，还有一(yī)对年轻男女，男(nán)的丰神(shén)俊朗，女的光彩照人(rén)，当真是天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方(fāng)十六，至今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天(tiān)生地设的一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什(shén)么(me)意思？

　　一(yī)对(duì)璧人：形容一对(duì)男女十分(fēn)般配。

　　读(dú)音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉(yù)人，称赞仪容美好(hǎo)的人。

　　也(yě)可指美人。

　　引证：南朝刘义庆《世(shì)说(shuō)新语·容(róng)止》：“卫玠从(cóng)豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先(xiān)有羸疾，体不(bù)堪(kān)劳(láo)，遂(suì)成病而(ér)死。

　　时人谓(wèi)看杀卫玠源(yuán)兆。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标(biāo)注(zhù)引《卫玠(jiè)别传》：“玠在群伍之中实有异人之望。

　　龆龀时，武子常(cháng)与乘白羊车(chē)于洛(luò)阳市(shì)上。

　　举(jǔ)市咸曰：谁家璧(bì)人？玠、武子(zi)甥也，于是家门州(zhōu)党号(hào)为璧人。

　　”

　　翻(fān)译(yì)：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名，纷(fēn)纷(fēn)前来埋(mái)携观看，围观的人像墙一(yī)样堵得水(shuǐ)泄不通。

　　卫(wèi)玠(jiè)早就(jiù)体弱(ruò)多(duō)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义病，经(jīng)不(bù)住劳累，最(zuì)终酿成大病身亡，当时人(rén)们说卫玠(jiè)是(shì)被人看死的(de)。

　　南朝梁刘孝(xiào)标注(zhù)引《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠(jiè)向来有别于常人。

　　卫玠童年时，武子曾和他(tā)乘着白羊车行驶于洛阳街市(shì)上(shàng)。

　　满街的人都问(wèn)：这个白璧(bì)一样的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武(wǔ)子的(de)外(wài)甥(shēng)，于(yú)是家(jiā)雹液租(zū)族乡(xiāng)里都称卫玠(jiè)为璧人。

　　扩展资料

　　近义(yì)词

　　1、郎才(cái)女(nǚ)貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有美(měi)貌。

　　形容男(nán)女双(shuāng)方很(hě武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义n)相配。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望乡亭》第一折：“您(nín)两(liǎng)口(kǒu)子正(zhèng)是郎才女(nǚ)貌，天然配合(hé)。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶派小说多(duō)描写才子佳(jiā)人、郎才女貌(mào)的故(gù)事，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成(chéng)，合乎理想(xiǎng)，不必再加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真天造地设，神(shén)谋化力，非人力所能(néng)为(wèi)者。

　　”

　　翻译(yì)：真(zhēn)是合乎理想，不必再加人(rén)工，乃是神(shén)仙的(de)计谋，造化之力，不是(shì)一(yī)般人力所能达到的。

　　例(lì)句：这块石头简直(zhí)是个(gè)天造地设(shè)的(de)望(wàng)台，在这里(lǐ)安个岗(gǎng)哨再合适也(yě)没有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义