赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送(sòng)的(de)活(huó)，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(x七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数iāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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