还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华(huá)向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”自制苏打水可以降尿酸吗，自制苏打水和买的苏打水区别。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子......

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