四大灵猴(hóu)的兵器(qì)的名(míng)字是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆(gān)兵的。关于四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名(míng)字以及(jí)四大灵猴的兵器叫什(shén)么(me)名字啊，四大灵(líng)猴的兵器分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四(sì)大神猴兵器(qì)是什么，四(sì)大(dà)灵(líng)猴分别(bié)叫什么等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

四大(dà)灵猴的(de)兵器叫什么名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随(suí)不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思心铁杆兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地利(lì)，移星(xīng)换斗

　　灵明(míng)石(shí)猴(hóu)就是(shì)齐(qí)天(tiān)大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之为(wèi)石猴，是因(yīn)为他是由开天辟地以来(lái)的仙(xiān)石孕育而(ér)生，天地三界(jiè)中(zhōng)就这么一只(zhǐ)，因此(cǐ)孙悟(wù)空单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空的(de)兵器我们也(yě)非常熟(shú)悉，乃如意金箍(gū)棒，原是太上老君冶(yě)炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走(zǒu)治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在(zài)东(dōng)海，成(chéng)为东(dōng)海龙(lóng)王(wáng)的定海神(shén)针。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可每(měi)次从这里路过(guò)的时候都会狂风大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣，山石号叫(jiào)，树(shù)木惊(jīng)鸣。

　　大(dà)禹知道(dào)有妖(yāo)怪在阻止着他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水。

　　这(zhè)个妖怪便是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支祁不仅神通(tōng)广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且还(hái)能言善辩，知道江(jiāng)水、淮(huái)水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去(qù)降妖除(chú)魔，可很多(duō)神将都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很多天的(de)对峙，最终派庚辰(chén)出战(zhàn)，才擒获了无支祁。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链锁住无(wú)支(zhī)祁(qí)的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他的鼻孔(kǒng)穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮(huái)河(hé)南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金(jīn)箍(gū)棒一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生在斌铁(tiě)棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁(yuán)洪神通广大，有千年道行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八(bā)九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴(hóu)曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还(hái)是由女娲娘娘出(chū)面(miàn)，利用山河社(shè)稷(jì)图才把他擒获，最(zuì)后用陆压道人那足以斩(zhǎn)仙灭佛(fú)的飞刀将(jiāng)其(qí)斩首。

　　袁洪的武器是一气水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善(shàn)聆(líng)音，能察(chá)理，知(zhī)前后，万(wàn)物(wù)皆明(míng)

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩(suō)地(dì)精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说他是孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟(shú)悉，他(tā)变(biàn)成(chéng)孙(sūn)悟空(kōng)的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢(qiǎng)走了(le)行李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和(hé)孙悟空不(bù)相上下，两个人从天上打(dǎ)到地下再(zài)打到(dào)水(shuǐ)里(lǐ)，所有(yǒu)的神仙(xiān)都(dōu)分辨不出真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏(cáng)王菩萨(sà)的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴的本领(lǐng)，却不敢道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺(sì)，如(rú)来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟空的(de)身份(fèn)并(bìng)用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴，而后被孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的(de)兵器(qì)如意金箍棒(bàng)几乎不(bù)相上(shàng)下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕(mí)猴的武(wǔ)器是随心铁(tiě)杆兵，悟空代表道心(xīn)，六耳代表人心，道心如真金，人心似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西(xī)游记四大灵(líng)猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵(líng)猴的武(wǔ)器的(de)武器分别(bié)是(shì)：

　　　　灵明石猴——如意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识(shí)天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽(suī)灵明石(shí)猴然修为早(zǎo)已(yǐ)到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归(guī)魔界管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十(shí)八般武艺(yì)，七十二般变化，腾云(yún)驾雾，一(yī)去十万八千里，且吃的仙桃(táo)金丹(dān)多了，有(yǒu)金刚不(bù)坏之身，大闹(nào)天宫(gōng)，力战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端(duān)是了得。

　　不(bù)过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重(zhòng)要(yào)的(de)是，这厮和王中(zhōng)王一样，都(dōu)是肉搏高手，杀人打(dǎ)架不用法(fǎ)术，用力。

　　这(zhè)在仙魔(mó)两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想，这天地间的能量何其(qí)庞大，一般的(de)仙魔大都是以自(zì)己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之力(lì)。

　　但孙悟空和(hé)王中王却不一样，他们都是以一(yī)己(jǐ)之(zhī)力抗天威，这就象网(wǎng)游中的法(fǎ)师(shī)和战士，法(fǎ)师在前期(qī)中期强(qiáng)大，法术(shù)高强，但到后期(qī)却不是战士的对(duì)手(shǒu)，特别(bié)是(shì)在打架群(qún)殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术通天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善出(chū)入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴(hóu)，是人类的前身，具有进化的(de)潜能(néng)，但他的纯血种现在已(yǐ)经断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超天(tiān)大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧过人，师(shī)从(cóng)西天(tiān)弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生(shēng)平安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为神猴大将(jiāng)军，修(xiū)祠(cí)建庙，风光无限，造福一方(fāng)。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根棒子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)手持随心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫铁棒(bàng)）玄铁(tiě)铸造(zào)的铁棒 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人(rén)说话(huà),亦能知之,故此善(shàn)聆音,能察理,知前(qián)后,万物(wù)皆明.与真悟空同象同音者(zhě),六耳猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不(bù)入(rù)十类之(zhī)种，不达两间之名(míng)。

　　四大神(shén)猴(hóu) 更是(shì)跳(tiào)出三界外，不在五行中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴(hóu)的兵(bīng)器的名(míng)字是如意金箍棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎(qíng)天柱(zhù)、随心铁杆(gān)兵(bīng)的(de)。关于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵猴(hóu)的兵器叫什么(me)名字啊，四大灵猴的兵器(qì)分别是什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四大灵(líng)猴分(fēn)别叫什么等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字

　　是如意金箍棒、西(xī)海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地(dì)利，移星(xīng)换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们(men)再熟悉不过(guò)了，之所以称之为石(shí)猴(hóu)，是因为他(tā)是由开天(tiān)辟地以来的仙石(shí)孕育而生，天(tiān)地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙(sūn)悟空(kōng)单成(chéng)一(yī)个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们也(yě)非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒，原是太上(shàng)老君冶炼的神铁，后来被大禹(yǔ)借走治(zhì)水，再后来被遗(yí)留(liú)在东海(hǎi)，成为东海龙王(wáng)的定(dìng)海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入(rù)，避死(sǐ)延生

　　相传大禹为了治理水患，曾三过(guò)桐柏山，可每次(cì)从这里(lǐ)路过的时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪(guài)在阻止(zhǐ)着他动(dòng)工(gōng)治(zhì)水(shuǐ)。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混世四猴之一的赤尻(kāo)马猴——无支祁。

　　无支(zhī)祁不(bù)仅(jǐn)神通广(guǎng)大，力大无比，灵(líng)动迅(xùn)捷，而且(qiě)还能言(yán)善辩(biàn)，知道江水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打(dǎ)不败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹命(mìng)人用(yòng)大(dà)铁链锁住(zhù)无(wú)支祁的颈子，又把(bǎ)他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他(tā)压在淮(huái)河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能小。

　　大(dà)禹手下丧(sàng)生(shēng)在斌铁棍下(xià)的(de)神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄

　　通臂(bì)猿猴最早(zǎo)出(chū不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)现在《封神演义》之(zhī)中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有(yǒu)千年道行，和杨戬一样精通八九玄(xuán)功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜负，后来还是由女(nǚ)娲(wā)娘娘(niáng)出面，利(lì)用山河社(shè)稷图才把(bǎ)他(tā)擒获(huò)，最(zuì)后(hòu)用陆压道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀将其(qí)斩首。

　　袁洪的(de)武器是(shì)一气水火棍，杨任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知前后(hòu)，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称久炼千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人(rén)说他是(shì)孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴大家已(yǐ)经非(fēi)常熟悉，他(tā)变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了(le)唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了(le)行李，还要(yào)自(zì)己去西(xī)天取经。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)的实力和孙(sūn)悟空不相(xiāng)上(shàng)下，两个人从天上打到地下再(zài)打到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的(de)通灵神兽谛听分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳猕猴的本领，却(què)不(bù)敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音(yīn)寺，如来(lái)佛祖道出了假悟空(kōng)的身份并用(yòng)金钵擒获了六耳猕(mí)猴，而后(hòu)被(bèi)孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳(ěr)猕猴的武器是随心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙悟空的兵器如意金(jīn)箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器(qì)是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁(tiě)，所(suǒ)以二者兵器一金一铁(tiě)。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的武器(qì)的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化，识天时，知(zhī)地利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早(zǎo)已到了(le)魔帝的阶段(duàn)，但却不归(guī)魔(mó)界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般(bān)武艺，七十二般(bān)变化，腾云驾雾，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金(jīn)刚不坏之(zhī)身，大闹天(tiān)宫，力战千(qiān)军(jūn)万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是重点，最重要的是，这厮和王(wáng)中王一(yī)样(yàng)，都是肉搏高手，杀(shā)人打架不(bù)用(yòng)法(fǎ)术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也(yě)算少有了(le)，试想，这(zhè)天(tiān)地间的能量何其庞大，一般的仙魔大都是(shì)以(yǐ)自(zì)己为媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟空和王中王(wáng)却(què)不一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就象网游中的(de)法师和战(zhàn)士，法师(shī)在前期中(zhōng)期强(qiáng)大(dà)，法术高强，但到后期却不是战士的对(duì)手，特别是在打架(jià)群殴上(shàng)，一个近身(shēn)一(yī)棒，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死(sǐ)延(yán)生。

　　　　赤尻马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进化的潜能，但(dàn)他的纯(chún)血种现(xiàn)在已(yǐ)经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂(bì)猿猴聪慧过人(rén)，师(shī)从西天(tiān)弥勒佛，学得无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈(cí)悲济世(shì)，保(bǎo)佑众生平安吉(jí)祥(xiáng)，享(xiǎng)受万民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无限(xiàn)，造福一(yī)方。

　　手拿(ná)的武器也是一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造(zào)的铁棒 与定海神(shén)针同(tóng)形同性能。

　　猕猴王也。

　　此(cǐ)猴若立一(yī)处,能知千里(lǐ)外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明(míng).与真(zhēn)悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不(bù)入(rù)十类之种，不达两(liǎng)间之名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三(sān)界外(wài)，不在五行中(zhōng)的(de)。

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