人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水转浑善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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