手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸少年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站(zhàn)在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完(wán)全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗(shī)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人(rén)身(shēn)临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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