相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各(gè)是(shì)什么(me)是“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委的古义和今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称人(rén)们办事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任(rèn)感和无畏精神。

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