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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个(gè)富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容(róng)易和(hé)轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的(de)估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiā泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ng)苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山(shān)的(de)包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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