赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分。而这(zhè)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的(de)一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们在电(diàn)视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些(xiē)方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从潜意(yì)识里对湘西赶尸(sh本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当(dāng)真。

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