手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)最(zuì)霸气的(de)十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡(fán)气(qì)势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声说(shuō)话生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作品，在湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅(méi)县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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