赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多(duō)的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案民间，但(dàn)是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一(yī)步(bù)筛创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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